国内交流

“德圣”虞舜
作者:admin    发布时间:2011-3-11   点击:2891   来源:绍兴市上虞区虞舜文化研究会
 

虞舜倡导为人、持家、做官、治国均以道德为人本,开创了中华道德文化之先河,被后人尊称为“道德始祖”、“百孝之首”、“文明之元”,深受海内外华夏子孙的尊崇和敬仰。综合史料和传说,虞舜被推崇为历史上道德最完备的帝王,其“德圣”主要体现在以下九个方面。


    1、孝感动天。如《尚书》所说:“瞽子,父顽、母嚣、象傲;克谐,以孝丞丞,又不格奸。“
   

    2、厚德载物。耕历山,历山人皆让畔;渔雷泽,雷泽人皆让居;陶河滨,河滨器不苦窳。“一年所居成聚,二年成邑,三年成都”。其仁爱之德,有口皆碑,因而人人择舜而居,众望所归。


    3、举贤任能。举“八元”,“使布五教”;用“八恺”,“以揆百事“;荐大禹,治水成功;任命二十二贤才,得以天下大治。


    4、纳言从谏。如《古今注》所言:“询于四岳,辟四门,明四目,达四聪,咨十有二牧。“作五明扇,设诽谤之木以表王者纳谏。

 

5、惩治奸佞。流共工,放灌兜,殛伯鲧,迁三苗。如《史记》所载:“……于是四门辟,言毋凶人也。”

 

6、以德化人。感化三苗:“当舜之时,有苗不服,于是舜修政偃兵,执干戚而舞之。““三苗不服,禹请攻之,舜曰:‘以德可也。’行德三年,而三苗服“。流宥五刑:眚灾肆赦,怙终贼刑。

 

7、扩大疆域。黄帝时疆域南只到长沙,颛顼时疆域南也只到长江南沿,尧帝时洪水泛滥,三苗趁机作乱,直至舜帝,才征服三苗,使南边疆域直到五岭以南。“方五千里,至于荒服。……四海之内,咸戴帝舜之功。

   

8、敬敷五教。毕身推崇“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”,成为中族传统伦理道德观念的鼻祖。
   

9、禅让帝位。禅让始于尧帝,止于舜帝。舜因子商均不肖而“不足授天下“,“乃预荐禹于天,为嗣。”从大禹以后,历代帝王都是世袭制。

 

除上述九方面“德圣”以外,舜还开创了中国官吏考核制度,如《尚书》云:“惟时亮天功,三载考绩,三考黜陟幽明。”并最早奠定了中华民族的教育方法论和文学、艺术的基本理论。如《尚书》曰:“夔!命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言。声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。“

 

-------守拙之拙话舜系列