研究会要闻

寻访虞舜遗踪|中华孝德园(上篇)
作者:admin    发布时间:2019-2-22   点击:1779   来源:绍兴市上虞区虞舜文化研究会

舜是中华民族的共同祖先,上虞是传说中虞舜的故里,是以孝文化为核心的虞舜文化的传承地。清光绪《上虞县志校续》称:“自秦置郡县,上虞以舜封旧墟得名,至今不易。盖文德渐被,遗泽长矣。”作为浙江建县最早的县份之一,上虞因为是虞舜封过的旧地而得名,上虞这块地方也因此同虞舜的德化相关联,自古就是崇尚孝义的孝德之乡。

“天下明德皆自虞帝始”,作为中华民族的道德始祖,虞舜一直被上虞老百姓看成是本土人,因而流传下来的舜的遗迹与舜的传说也就特别多。可以说,上虞有着最多的与舜相关的地名:舜江、小舜江、历山、姚丘、象田、仇亭、百官桥、百官渡,百官里、指石、舜庙、握登、虹漾、耕山堂……

今天,《寻访虞舜遗踪》栏目第一期,特别邀请了虞舜文化研究会会长吴宝炎,来到了中华孝德园,一起来寻访这里的虞舜遗踪。

https://v.qq.com/x/page/q0840zrwymm.html

(点击看视频)

中华孝德园位于上虞城区西南,东濒曹娥江,西傍凤凰山,面积37.5公顷,总投资3.5亿元。景区内供奉着二个伟大的人物——中国古代道德、孝德典范虞舜大帝和孝女曹娥。

景区内矗立的大舜庙,“天人合一,大象无形,原始古朴,大气粗犷”,它和绍兴的大禹庙是浙江自唐宋以来最有名的两大祭祀场所。虞舜是中国古代“三皇五帝”之一,他在“父顽、母嚣、弟傲”,几次欲害死他的情况下,依然百般忍让、以仁义孝悌之心感化家人,被列为二十四孝男之首。除了大舜庙,还有一座有着“江南第一庙”之称的曹娥庙。曹娥以投江寻父,负父尸出的刚烈壮举孝感动天,塑造了黎民百姓、布衣草根们的孝行楷模,被列为二十四孝女之首。虞舜和曹娥是精英和草根两大阶层孝行的典范,他们都是上虞人,因此,“重孝守信”成为上虞的城市精神,而孝德文化也成为上虞最重特色的文化名片,上虞因而被命名为“中国孝德文化之乡”。

虞舜其人和历史上的大舜庙

在中华孝德园内,吴宝炎给我们讲了关于舜的传说:虞舜,姓姚,氏虞,名重华,是中国古代的“三皇五帝”之一,是继唐尧以后的又一位贤君,上虞为虞舜的故乡。传说在公元前2100多年,在上虞上浦的姚丘,住着夫妻俩人。丈夫姓姚,因患眼疾,人称瞽叟;老婆叫握登,贤淑善良。一天晚上,握登梦见彩虹缠身,醒来发觉自己怀了身孕。十月后的一天,突然雷声隆隆,电光闪闪,大雨倾盆而至。握登跑到了姚丘上躲避洪水,突然她觉得腹痛难忍,即将临盆。令人称奇的是,随着这个婴孩呱呱坠地,霎时间,雨停雷歇,灿烂阳光透出云层,姚丘的东南西北出现了七色彩虹。凤凰飞来了,麒麟走来了,姚丘人们见所未见,无一不拍手称奇。人们一齐拥向握登家,但见生下的孩子天庭饱满,地额方圆;特别奇怪的是目有双瞳。两夫妻一商量,就给孩子取名重华。舜降生时天气异样的变化成了上浦百姓的美谈,“虹现”古称“虹漾”,从此姚丘村改名为虹漾村。

虞舜以无怨无违的孝行、宽厚仁慈的德政、和谐包容的大道,开创了中华道德文化之先河,被后人尊称为“明德始祖”、“百孝之首”、“文明之元”,是古今文人士族推崇敬仰的万世楷模,更是百姓拥戴顶礼的圣贤偶像。

“重建的大舜庙,凝聚了中国近十位大师、百位艺术家、千余名能工巧匠的集体智慧,成为一件不可多得的建筑极品、文化精品、传世臻品。”吴宝炎说道。

从东大门进园,左边斜斜的小山坡上绿草成茵,百花齐放,一派生机盎然,而小路右边则是一个个清澈的小湖,其实这叫“御潭”,因为这几个小潭位于大舜庙的中轴线——御道上。有流水必定有小桥,继续往前,在离大舜庙山门广场不远处,我们看到了一座古朴幽静的石桥——“舜桥”。

过舜桥,登石阶,站在大舜庙山门广场,眼前的这座气势恢宏、古朴庄重的建筑就是重建的大舜庙了。大舜庙的建筑很有特色,这在全国的庙宇建筑中绝无仅有的。迄今为止,全国现存和新建的三皇五帝庙宇有多处,基本上是以明清建筑风格为主,而大舜庙的建筑为秦汉风格,使它更具新颖性和独创性。大舜庙的设计,在秦汉建筑的条石结构基础上,运用了青铜这种现代装饰元素,既突出了远古时代的粗犷古朴,又符合现代人的审美意趣,是一种古代与现代的完美融合。

大舜庙的整个建筑群由山门、南北配殿、大舜殿和重华亭组成,其建筑设计和雕刻艺术堪称全国一流。

大舜像

进入大舜殿内,引人注目的就是虞舜大帝的青铜像了。舜,是中国远古时代的圣明之帝。这座青铜大舜像是整座大舜庙的灵魂所在。由中国美院雕塑系潘锡柔教授设计,杭州嘉禾雕塑艺术有限公司制作,高7.5米,基座高2米,总高9.5米,宽5米,象征着古代帝王九五至尊的威仪。大舜本是原始社会部族的领袖,其服饰原始而荒蛮。创制者为体现其庄重,将服饰作了大胆的革新,以汉代冠袍来装扮这位远古时代的帝王。只见舜帝头戴束发冕冠,身着厚帛布制作的宽袖大袍,右手扬起,似在召唤子民,左手护膝,给人一种亲和力。造型介于人、神之间,目含双瞳,威严仁慈。一派中正祥和,深谋远虑之气魄,是不可多得的造型精品。

大舜像的背景是一幅由无规则线条组合而成的抽象画,隐约可见日月。寓意天地洪荒,混沌初开时期,虞舜大帝孝感天下德播寰宇的煌煌业绩与日月同辉。

两侧的楹联,是由中国楹联学会荣誉主席常江先生撰联,浙江书法家协会主席朱关田先生题写。上联为:定典章、明律法、考绌陟、正国风以显民功,帝绩昭彰,巍巍赫赫;下联为:敬父母、友弟兄、举元恺、逐凶顽、垂孝范而敷德政,人文炳蔚,穆穆皇皇。分别从治国、持家两方面对大舜的功绩、德行进行颂扬。

左右二侧上方高悬的是原百官舜帝庙中的楠木梁柱,吴宝炎介绍说:“这两根梁枋各长6.5米,直径60厘米,重1千多斤。2007年,在听到重建大舜庙的消息后,王永根先生第一时间表达了捐赠梁枋的意愿。使得这两根梁枋结束了30多年的流浪生涯,最后回到了大舜庙的怀抱。它是至今保存最完整的历史遗存物,也是上虞人民敬仰大舜、传承虞舜文化、弘扬孝德精神的历史见证,具有很高的历史价值。”

羊羔跪乳

中华孝德园正门口,有一座“羊羔跪乳”铜雕。“羊羔跪乳”语出古训《增广贤文》,原文是“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”

很早以前,一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊,晚上睡觉让它依偎在身边,用身体暖着小羊,让小羊睡得又熟又香。白天吃草,又把小羊带在身边,形影不离。遇到别的动物欺负小羊,羊妈妈用犄角抵抗保护小羊。一次,羊妈妈正在喂小羊吃奶。一只母鸡走过来说:“羊妈妈,近来你瘦了很多。吃上的东西都让小羊吸收了。你看我,从来不管小鸡们的吃喝,全由它们自己去扑闹哩。”羊妈妈讨厌母鸡的话,就不客气地说:“你多嘴多舌搬弄是非,到头来犯下拧脖子的死罪,还得挨一刀,对你有啥好处?”气走母鸡后,小羊说:“妈妈,您对我这样疼爱,我怎样才能报答您的养育之恩呢?”羊妈妈说:“我什么也不要你报答,只要你有这一片孝心就心满意足了。”小羊听后,不觉流泪,“扑通”跪倒在地,表示难以报答慈母的一片深情。从此,小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的,跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是“羊羔跪乳”。

“动物都知道感恩父母、孝敬长辈的道理,妈妈照顾它,它感谢妈妈,难道人不会吗?”吴宝炎说道。